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愿力不同，佛则已成佛，阿难则方便为侍者，实则已安住于佛道，其中密意，唯佛与佛才能了知。例如地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”所以至今仍为菩萨，而其功德早已...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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圆成实 自性，生死涅盘无差别密意。何以故？即此依他起自性，由遍 计所执分成生死，由圆成实分成涅盘故。」又云「此中生死， 谓依他起性杂染分；涅盘谓依他起清净分；二所依止谓通二分 依他起性。转依，谓...
谢大宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112274037.html
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纵向」的「纵向」的「体性」的面向。而只有天台佛教才把握到圆融的整体实存，在其中空假中三种存在进路都是要素（迹）之一，而这些空假中进路、要素（迹）都是圆融的整体实存（本）的密意展现。所以，站在华果同时和迹...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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喜玛拉雅群峰。朝圣香烟缭绕，经声佛号交响，伴随着他手中檀香木佛珠的急速捻动，压抑不住情思涌起，荡气回肠的吟咏常常情不自禁地脱口而出。有道是“诗言志”，他的诗歌，是他的心声的表白，也是他慈悲佛性密意的...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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彼诸弟子等当广开示。如是外道师及弟子所制论中，决定无有众苦边际。与此相违，善说正法、毗奈耶中，当知具足一切义利，乃至定有众苦边际，依此密意，佛为彼天说如是言：“天！我观解脱不离智精进，不离摄诸根，不离...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html
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文殊、普贤的组合，还要再进一步从密教的角度来探讨，才能见到其图像精神的深刻！
2. 十一面观音对密教理、智二法界的统摄
若要论及本窟三圣造像的密意，拙见以为应该要掌握《大日经》的精神，...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
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亲近善士，闻听正法，发菩提心，修出世行，第七末那识不再执著阿赖耶识为自我，同时前六识也不再造世间有漏的杂染业，尽世间因果，证有余依、无余依二涅槃，如是方可说为生死穷尽。所以化地部中密意称此阿赖耶识为“穷...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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到一刹那间，十万亿佛都被你念出来了，你就十万余程不隔尘，极乐世界就在眼前了。
所以世尊讲这句话是有密意的，只不过大家不留意。极乐世界离我们娑婆世界十万亿国土，要什么时侯才能到呢？走路、坐飞机、搭火箭都...
佚名
|论坛精华|
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殊胜密法的传承。从索敦仁波切处，仁波切得到堪布巴洛传承大圆满法和父亲本人的伏藏全集灌顶和传承，并且对其中的密意通达无碍。在父亲的指导下，仁波切一年之中便修完了三遍五加行。伏藏大师色拉阳智为仁波切起名为“龙洋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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自性，非性全无”。但由於人们仅习惯於在主体（实我）与客体（实法）互相作用下引起的有意识思惟活动，故佛学特开创依有意识而存在无意识的教法，而这只在不可思议的、非言说的思想实践活动中才能够实现，故说“密意说...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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